Cuộc nói chuyện thơ ở Kim Hoa

Như hà hậu nhật Tần Đài mộng, Bất kiến Tiêu lang kiến Thẩm lang. Tần Đài sau giấc mơ đêm đó, Không thấy Tiêu lang, thấy Thẩm lang [12]. Vào cửa hầu thì nói mượn Lục Châu [13], mỉa họ Vũ thì đặt chuyện Vũ Hậu thổ [14]. Toàn những giọng nói xằng buộc nhảm. Ước sao đem được dòng nước sông Lô để vì người xưa gột rửa những bài thơ xú ác ấy đi. Phu nhân thu nước mắt rồi nói: – Không có tiên sinh biết cho, có lẽ tôi thành một hòn ngọc khuê có dấu vết, lấy gì mài cho sáng, rũa cho sạch được. Song đêm đẹp dễ qua, tiệc vui khó kiếm. Bữa nay vợ chồng tôi cùng tiên sinh hội ngộ, chúng ta chẳng nói những chuyện ấy nữa, chỉ thêm buồn vô ích mà thôi. Nhân bàn đến thơ văn bản triều, ông khách nói: – Thơ ông Chuyết Am [15] kỳ lạ mà tiêu tao, thơ ông Vu Liêu [16] cao vọi mà khích thích, thơ ông Tùng Xuyên [17] như chàng trai xông trận, có vẻ sấn sổ, thơ ông Cúc Pha [18] như cô gái chơi xuân, có vẻ mềm yếu. Đến như ông Đỗ ở Kim Hoa, [19] ông Trần ở Ngọc Tái [20], ông Đàm ở Ông Mặc [21], ông Vũ ở Đường An [22], không phải là không ngang dọc tung hoành, nhưng cầu lấy lời chín lẽ tới, có thể khiến cho làng phong nhã phải phục thì chỉ duy những bài đầy lời trung ái của ông Nguyễn ức Trai [23], lòng lúc nào cũng chẳng quên vua, có thể chen vào môn hộ của Đỗ Thiếu Lăng được. Còn đến giọng thơ biến hóa được khói mây, lời thơ quan hệ đến phong giáo, thì lão phu đây cũng chẳng kém thua ai mấy. Câu chuyện như vậy có thể chép ra đến bốn năm nghìn chữ, nhưng Tử Biên không thể nhớ hết. Chàng đứng nghe lóng ở kẽ vách đến một hồi lâu. Bỗng chàng để có tiếng sột soạt, bị ông khách nhận thấy, ông nói: – Cuộc hội họp hôm nay thật là hiếm được, vậy mà tựa như có người nghe trộm. Những câu chuyện phong lưu của chúng mình, sợ bị họ đem phao truyền ra. Tiên sinh không thấy biết gì ư? Phu nhân nói: – Thì đến những kẻ nho sinh cầm bút sau này họ cho chúng mình là bàn xằng nói nhảm là cùng chứ gì, có hề chi sự ấy.